人生には、どうしても「ツイていない」と思える出来事が目の前に現れる。

事実をスッと受け入れられることもあるし、受け入れ難いこともある。

目の前の問題が、自分の努力や工夫で「変えられるもの」であれば、脳に汗をかくまで考え抜く。

それは、確かな「成長」へと繋がります。

しかし、過去や他人の感情、天災など「自分にはどうにもできないこと」に執着し続けると、心は次第に疲弊し、病んでしまいます。

この場合、「考えても仕方のないこと」と割り切る。

それは諦めではなく、自分の心を守り、前へ進むための「攻めの受け入れ」ではないかと。

受け入れる時間が早ければ早いほど、次の一手が打ちやすくなるのは間違いないと思います。

・・・と、言いつつも、「分かっちゃいるけど、なかなかできない」のが人間です（笑）。

人の優しさは「涙の量」に比例する。

坂本光司先生が説く、真に求められる人財とは。

「人を大切にする経営」の提唱者である坂本光司先生は、よくこのような言葉を口にされます。

「人の優しさは、それまでに流した涙の量に比例する。涙を流したことのない人は、人の悲しみや苦しみを心から理解することはできない」

また、企業が真に求めるべき人財についても、次のように語られています。

「企業が求めている人財とは、単に知識やノウハウ、テクニックを身につけた人ではない。人としての優しさや、仲間のことを思いやる『利他自損（りたじそん）』の心を持った人である」

私は、坂本先生と一緒に企業視察へ伺う機会が多くあります。

そこでよく目にするのは、訪問先の社長さんのお話を聴きながら、静かに涙を流されている坂本先生の姿です。

理屈ではなく、心で相手の苦労や喜びに寄り添う。

その温かい眼差しこそが、先生の説く「優しさ」の真髄なのだと、お姿を拝見するたびに胸が熱くなります。

先日、社内で「未来会議」を開催しました。

ベテランから若手社員までが一緒になり、終始「ワイワイガヤガヤ」と、とってもいい雰囲気の中で下記の4つの質問の話し合いを行いました。

私たちの経営理念が達成されたとき、

1. 「社会」は、どうなっているか？

2. 「お客様」は、どうなっているか？

3. 「会社」は、どうなっているか？

4. 「あなた」は、どうなっているか？

理念を実現し続けるプロセスの中で、村田ボーリング技研の具体的な将来像が、鮮明に浮かび上がってきました。

社会への貢献、お客様の喜び、そして社員一人ひとりの幸せ。

そのような会社になれるよう、これからも全社一丸となって努力を積み重ねていきます。

静岡駅構内で売っている「幕の内弁当」は昔から変わらず愛されている定番商品です。

「なぜ『幕の内』と呼ばれるようになっのでしょうか？」

「幕の内」とは、お芝居の第一幕が終わり、次の幕が開くまでの休憩時間（幕間）のこと。

江戸時代末期、この限られた時間に役者や裏方、そして観客が手早く、かつ満足感を得られるようにと、握り飯に数々のおかずを添えたのが始まりだそうです。

私たちが日常的に使っている「お弁当」という言葉も、この「幕の内弁当」を略したものが定着したという説も。

 幕の内弁当といえば、ご飯が「俵型」に型押しされているのが特徴ですが、これは、かつて芝居の合間にさっと手でつまんで食べられるよう「おにぎり」を詰めていた名残り。

我が静岡市の「東海軒」の幕の内弁当も、確かに綺麗な型押しがされています。

この形を見るたびに、限られた「幕間」の時間を豊かに楽しもうとした、江戸の人々の「粋」な心意気を感じずにはいられません。

写真：東海軒　幕の内弁当

歌舞伎座の舞台で使われている、「黒・柿色・萌黄色（もえぎ）」の幕を定式幕（じょうしきまく）というそうです。

あの三色に、どのような意味があるか興味を持ちました。

・「黒」

意味：格式、荘厳、引き締め。

・「柿色（かきいろ・オレンジ）」

 意味：柿色（柿の熟したようなオレンジ色）は、豊穣や活気、江戸の明るいエネルギーを表すとされている。

かつて芝居小屋が幕府から公式に営業を許可された「興行の証」としての意味合いも持つ。

・「萌黄（もえぎ・緑）」

意味: 萌木色（若草のような緑色）は、若さ、成長、または舞台の清新さなどを象徴する。

「これから別世界へ入る期待」と「終わり」を知らせることの象徴。

江戸時代から変わらぬ伝統の色調を守り続けるその姿には、時代を超えて観客に「勇気と感動を与えたい」という職人や役者たちの魂が、この幕には宿っているのではないでしょうか。